KOLOSE 3 : 1 - 11
Na diginjang i ma jalahi hamu
Patujolo – Hatorangan
Ay. 1-2: Asa molo: on ma udut ni tangiang ni
apostel Paulus tu Debata hombar tu na
tarsurat di Epesus 3:2-13. Ibana na dipenjarahon holan ala ni
Kristus Jesus tu halak halak na so mananda Debata. Ai di roma do disrtahon
ibana surat on uju dipenjara ibana ala ni hagunturon na masa di Jerusalem (Ul.
Ap. 21:27-22:22). Halak Jahudi manggoar ibana halak kafir, umbahen gabe
tarmuruk ibana, ai di roha ni si Palus ndang tarjou ibana tu halak Jahudi alai
tu na so Jahudi do (ay 2,8, Ul. Ap 9:15; 22:21;
26:16,18; Rom
11:13; 15:16; Gal 1:16; 2:9; I Tim 2:7; II Tim 4:17).
Dihaposi si Paulus do, na dipasahat tu ibana parbaritaan nauli i (ay 9; I Kor 4:1; 9:17; Kol 1:25; I Pet 4:10). Asi ni roha ni
Debata na sahat tu si Paulus dirajumi rohana silehonlehon ni Debata doi, jala
ingkon ibana na mamparrohaonsa. On ma dua bentuk perjanjian ni Debata tu ibana.
Sasintongna saluhut halak na porsea dilehon Tuhan i do asi ni roha marhite
Tondi (I Kor 12:7,11) jala on ma na ginoaranna
panghobasion di Amanat Agung (Mat 28:19-20).
Ay. 3 "Marhite
pangungkapon” na masa do on ala;
1. namasa
tu ibana di pardalananna tu huta Damaskus (Ul.
Ap 9:3-8; 22:6-11; 26:12-18)
2. Ajaran Ananias di
Damaskus (Ul.
AP 9:10-19; 22:12-16)
3. visi di Jerusalem (Ul.
AP 22:17)
4. pelatihan tu si Paulus sian
Debata di Arabia (Gal 1:12, 17-18)
Ay 4 "
TOPIK KHUSUS: RENCANA ALLAH UNTUK PENEBUSAN,
"MISTERI"
Tuhan memiliki tujuan terpadu untuk penebusan umat
manusia yang bahkan mendahului kejatuhan (Kej 3).
Petunjuk rencana ini terungkap dalam PL (Kej 3:15; 12:3;
Kel 19:5-6, dan ayat-ayat universal dalamkitab para
nabi). Namun demikian, agenda inklusif ini tidak jelas (I
Kor 2:6-8). Dengan kedatangan Yesus dan Roh hal ini
mulai menjadi lebih jelas. Paulus menggunakan istilah
"rahasia" untuk menggambarkan rencana penebusan total
ini, yang dulunya tersembunyi, tetapi sekarang telah
sepenuhnya diungkapkan (I Kor 4:1; Ef 6:19; Kol 4:3; II
Tim1:9) Namun demikian, ia menggunakannya dalam beberapa
pengertian yang berbeda.
1. Suatu pengerasan sebagian Israel untuk memungkinkan
bangsa-bangsa lain dimasukkan. Masuknya
bangsa-bangsa lain ini akan bekerja sebagai mekanisme
(kecemburuan) bagi orang Yahudi untuk
menerima Yesus sebagai Mesias yang dinubuatkan
(Rom11:25-32).
2. Injil diberitakan kepada bangsa-bangsa, yang semuanya
berpotensi untuk dimasukkan dalam Kristus
dan melalui Kristus (Rom16:25-27; Kol 2:2).
3. Orang percaya akan memiliki tubuh baru pada Kedatangan
Kedua (I Kor 15:5-57; I Tes 4:13-18).
4. Penjumlahan segala sesuatu dalam Kristus (Ef 1:8-11).
5. Orang bukan Yahudi dan Yahudi adalah sesama ahli waris
(Ef 2:11-3:13).
6. Keintiman hubungan antara Kristus dan Gereja
dijelaskan dalam istilah perkawinan (Ef 5:22-33).
7. Orang kafir tercakup dalam umat perjanjian dan didiami
oleh Roh Kristus sehingga menghasilkan
kedewasaan yang serupa Kristus, yaitu, gambar Allah yang
dipulihkan dalam manusia yang jatuh (Kej
1:26-27; 5:1; Kol 1:26-28).
8. Antikristus akhir zaman (II Tes 2:1-11.).
9. Ringkasan gereja awal tentang rahasia ini ditemukan
dalam sebuah himne dalam I Tim3:16.
Ay. 5 Dison ma dipatangkas Debata sangkap ni rohana laho
paluahon jolma i(Kol 1:26 a), Yahudi nang Yunani, namora
nang na pogos, budak dan merdeka, baoa dohot
parompuan ( I Kor
12:13; Gal 3:28).
Ay. 6: dibagasan sangkap haluaon na pinsahat ni Debata,
ndang adong be targoar disi Jahudi manang Junani . Nunga gabe parjambar saluhut
halak hombar tu na ginoaranna di Rom 8:17; Heb 11: 9 dan I Pet 3:7.
Ay. 7. On ma na patuduhon mula ni haluaon maradophon si
Paulus alai ndang apala tu halak Jahudi alai asi ni roha maradophon halak na so
Jahudi
(Ep 3:2; 6:20; Rom 12:3; 15:15-16; I Kor 3:10; 15:10; Gal 2:9; Kol 1:25).
"Parhalado" (diakoneō, Mat 8:15 atau diakonia, 4:12). Hombar tu silehonlehon asi ni roha ni
Debata. Haparhaladoon na sintong jala denggan marmual sian Debata, ndang sian
si Palus (1:19; Kol 1:29).
Ay. 8-12: na so tama di
halak angka na badia ima: Rimas, muruk, hajahaton, panginsahion, dohot hata
barangsi. Sanga do
dihilalasi Paulus na tung toru hadirionna hinorhon ni pangalaho na naung salpu
i, jala tung mansai longang do rohana mida asi ni roha ni Debat na tu ibana na
targoar si panegai huria i. On ma na manggombarhon hahohomion nangbhagogoon ni
Debata dibagasan Kristus (Rom 11:33).
Ditompa Debata do saluhutna. On ma na mangalo pandapot taringot tu ulaon ni
halak na menganut paham Gnostik, antara materi dohot roh (2:10).
Jesus dipatudos gabe wakil ni Debata Ama dipanompaonNa (Joh
1:3,10; Rom 11:36; I Kor 8:6; Kol 1:15-16; Heb 1:2-3; 2:10).
Siboanon
tu jamita
1.
Halak Kristen i, ndang holan na
mate, alai dohot do dipaheher rap dohot Kristus. Secara eksistensi, halak
Kriosten rap doi di Banuaginjang (Ep. 2:6). Partingkian na salpu i, sai adong
dope lohot di roha ni halak Kristen i, ai na hot dope nasida mangulahon dosa i,
na boi marsahit jala mate; alai partingkian na imbaru i tong dope buni,
dibagasan pamatang ni Kristus i ma dipatuduhon
2.
Hinorhon ni, saluhut halak
Kristen ingkon do mangalului (sangkap ni roha-Na) jala mamingkirhon (lomo ni
rohaNa) {rom 12: 1-2).
3.
Haholongon dohot roha
namarsihohot di pangfantusion na parjolo na sala i taringot tu ulaon
parugamoon, on ma sada hal na sala jala roha na mamparsoadahon ngolu naung ni
lehon ni Kristus marhite haheheonna
4.
Taringot tu haporseaon on ma
perkara na mendasar tu hangoluan na di portibion. Molo tasadari do na tondi tai
hot ro di salelenglelengna jala tondi do sogot mempertanggungjawabhon saluhut
na niulana tu Debata, kesadaran i mamboan hita tu hamubaon ni jolma taringot tu
cara marpingkir, gaya hidup, pangalaho, panghataion dohot na tapingkiri
5.
Indetifikasi diri dengan
Kristus harus mewujud dalam transformasi hidup, ima perubahan ni ngolu, sian
ngolu haportibion tu hangoluaon na imbaru (ay. 10)
6.
Dunia modern on, sai lam gogo
do mangalehon tu hita sihirimon tu hasonangan ni pardagingon i. Siala ni
saluhut halak Kristus ingkon do jugul martangiang jala marsiajar marhite HAta
ni Debata na jinaha jala ni hangoluhon siganup ari. Amen
Tidak ada komentar:
Posting Komentar